第375章 法典初立（1 / 2）

随着“圣地”之名不胫而走，汇聚到学宫周边的人越来越多，成分也愈发复杂。不同种族、不同文化、不同信仰、不同阶层的人们混杂而居，虽然目前因共同的目标和新天道的感召维持着大体上的和谐，但细微的摩擦、观念的冲突、利益的纠纷已开始悄然滋生。

建立一个共同的、行之有效的秩序，成为了迫在眉睫的需求。

这一日，在学宫临时搭建的、最大的一个议事棚内，一场关乎未来格局的会议悄然召开。发起者，是徐渭熊。

棚内陈设简陋，仅有粗糙的木桌和条凳。但坐在其中的人，却代表着当下学宫乃至未来天下最具影响力的各方声音。

主位空悬，那是留给仍在沉睡的李长生，或是象征性地留给林知文的。但林知文并未出席，他将这份重任，全权交给了徐渭熊。

徐渭熊坐在主位之侧，虽然脸色依旧带着伤后的苍白，但眼神锐利如昔，气质沉静。她环视在场众人：

有学宫内部德高望重的老教授，如老周；

有各方势力的代表，如大燕王朝的亲王、蛮族的大祭司、金刚宗的老僧；

有在近期崭露头角的、来自民间的智者，如那位顿悟的老举人，一位精通数算的匠师，一位善于调解纠纷的乡老；

甚至还有南宫仆射、绾绾这样虽不喜言辞，但其态度举足轻重的人物。

“诸位，” 徐渭熊开门见山，声音清晰而平稳，“今日请诸位前来，只为一事。旧秩序已崩，新天道初立，然人间秩序，不能仅凭天道感召，需有明文之约，共同遵循。否则，今日之盛况，恐难长久。”

她的话，说到了所有人的心坎里。即便是最超然的金刚宗老僧，也微微颔首表示认同。人间事，终究需要人间的规矩。

“然，此规矩，非旧时律法，只为束缚与惩戒。” 徐渭熊继续道，目光扫过众人，“它当以我文道精神为核心，旨在引导、庇护，奠定万世太平之基。我提议，集诸位之智慧，共同起草编纂一部适用于新纪元的根本大典——暂名为《文道典章》。”

《文道典章》！

这个名字，让在场众人心神一震。这已不仅仅是律法，而是蕴含着立国、立道之基的宏大意味。

“敢问徐大家，此《典章》之核心精神为何？” 大燕亲王谨慎地问道。

徐渭熊缓缓吐出四个词，每一个都重若千钧：

“**仁爱、平等、自由、进取。**”

她逐一阐释：

“**仁爱**，是为基石。推己及人，尊重生命，关怀弱小。律法需体现此精神，而非鼓励弱肉强食。”

“**平等**，是为前提。无论出身、种族、强弱、贵贱，于天道之下，于律法之前，其根本尊严与权利，当无高下之分。”

“**自由**，是为追求。人人皆有追寻己道、表达思想、选择生活之权利，只要不损害他人同等之自由。”

“**进取**，是为动力。鼓励探索未知，包容失败，奖掖创造，推动文明不断向前。”

这四个词，如同四根擎天之柱，瞬间撑起了《文道典章》的宏大框架。

“老夫以为，‘平等’一条，是否过于理想？” 一位来自旧世家的学宫老教授微微蹙眉，“世间万物，本有差异，强行平等，恐生混乱。”

“非是强行抹杀差异，” 徐渭熊冷静回应，“而是承认差异，但保障**机会的平等**与**人格的平等**。农夫之子，若有向学之心，亦应有入学求知之途；强者，不得无故欺凌弱者。此非混乱之源，实乃长久安宁之基。”

蛮族大祭司瓮声瓮气地开口：“我草原儿女，敬重强者，也庇护族民。这‘仁爱’与‘自由’，如何与我族传统相融？”