第37章 上下同欲（2 / 2）

首先，“君臣父子”是说的对“仁”的认识。

“君君臣臣，父父子子”，都是从“仁者人也”演绎出来。

既：做人尽人道。

做君王的就要尽君王之道，做臣的就要尽臣道，为人父要尽父道，为人子要尽为子之道。

说白了就是要各尽其道，各司其职，各尽其责。

这里面可没有你想象中的什么伦理关系。

君臣之间，也是一个标标准准的工作关系，相互支持的关系，如此才是“相人偶”。

就拿老板和员工的关系来说，工作虽有隶属，但是，人格上是平等的，并不存在谁养谁，也不存在谁离不开谁。

你这察哥大小也算是个亲王，自幼也算熟读经史子集。但是依旧逃不出那游牧民族的道德观。用人跟驯马一样，打一巴掌再给个甜枣吃。这招数肯定是不行的，毕竟你面对的是人。

真正的道歉，是要全部承担犯错的后果的。不是轻飘飘的一句对不起，也不是跪在地上哭爹喊娘。

所以，那肖白也只能看了那双手高托了那承盘，面容恭谨的察哥，说出一句““虽有肉，吾得而食诸？”问来。

然，见察哥以承盘遮面，且是一个无言。

在那察哥无答之中，肖白却找到了他不想要答案。

“君君臣臣，父父子子” 尊卑上下在那察哥心里倒是一个根深蒂固，倒不如那宋家的天子想的那般的透彻。群臣倒也跟着玩的一个爽快。

什么“君臣父子”？

什么“以相人偶为敬”？

我们也是有傲骨的好吧！惹急了我们，我们还不伺候了！这倒有的一说！叫“侍道不侍君”！对！就这么耿直！大家都是讲道理的！

究竟什么是道理？

我去，你还跟我争就这个？看谁人多了呗。

那边人多了讲道理也会大声一些。

那，怎么才能人多？

这好办啊！

你得拉帮结派，团结一切可以团结的力量，大家在一起形成利益共同体。

利益多了自然就是一个有利可图。一旦有利可图，那人不就多了麽？

于是乎就有了结党营私，而后就有了人分南北，地分东西的党争。

倒是讲那 “道洽政治，泽润生民”之初衷，给忘了一个一干二净。

政治上的宽松造就了宋之文人官员优渥的生存环境。

然，在这辽、夏，依旧还是丧偶式育儿的管理方式。

所以，辽、夏两国的汉官甚少。

究其原因，至少在这肖白眼中“我把你当朋友，你却想当我爸爸”的事，确实有点难以接受。

但难接受归难接受，这样的脑回路在明之后也就属于正常了，毕竟，努尔哈赤也是属于那边来的。

而且，这种大家长管理的思想一下搞了数百年，并且一直延续到现在，还在固执的存在着。

这种家长式的管理方式不好麽？

说不来个好坏，任何方式都没对错，归根结底就是一个利益分配度的问题。

但是，很少人有“不怕分赃不均，就怕无赃可分”的思想境界，都想多捞一点。

这就没办法了，遇到那种不占便宜就算吃亏主，神仙来了都分不均。

最终，也只能是一个“风吹鸡蛋壳，财去人安乐”，弄的大家都没得捞。

有不想捞的吗？

似乎……是没有的吧？

自古贪官如过江之鲫，清官倒也没有几个。

然，科举之后，那两袖清风者，更是如凤毛麟角一般，成为了珍稀物种。

也别说那些个门阀，那些个贵族，当了官会怎么样。

至少人也是吃过见过的。不至于为点蝇头小利跟你一个拾粪老头去争。

读书，是能明事理。然仅仅也就是个明事理。但是，“德”这个玩意，且不是你读多少书就能养出来的。

还是那句话“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。此话倒是个中肯，因为杀狗的就是个营生，人指着它活命。读书人的负心，只是书读多了，心思也就多了些个，倒是忘记了过去读进去的圣人之言。

于是乎，就又要回到“德”与“才”的争论上。

然，起码这独坐岗上痛苦的看着那岗下兵丁、百姓欢歌笑语的老儒生肖白，倒是快超脱了“捞与不捞”选择。

但是，还一时半会转不过来这“君臣父子”的圈。

也是被那察哥一声“南人”伤了心怀。

认贼作父，已经是很屈辱的了。

然，仰脖生吞了这份欺辱之后，却终究还被贼所嫌弃，无论从生理，还是心理上，都似乎有点说不过去。

但是，你怎么理解是你自己的事。

我作为臣，恪守臣道亦是职责所在。

说白了，这肖白作为一个儒生来说，还是遵守了自己的“道德”底线的。

然，这“道德”且不是现在大家口中的道德。

我们现在所说的“道德”是约束大多数人行为的一个规范。

然，至少在宋而言，“道”为一个人的本性，“德”便是这个人控制本性的能力，一个是外求的生理需求，一个是个人内在的自我修养。

此时，对于作为“嵬名西席”一员中的谋臣肖白而言，也算是尽心了。

该说的，该提醒的，说不说在我，听不听的在你。倒是一个好言难劝该死的鬼，由你去吧。

于是乎，便是捏了手中那块该吃，或不该吃的肉，看那岗下牧民的篝火，听那百姓歌舞琴瑟，烤架上滋滋冒油的肥羊入百姓之口大快朵颐狼吞虎咽。

又看了远处牧场，那烟熏火燎，伐薪烧土的热闹。于他眼中，却是百里之内，草场尽毁。想罢，便是身上一阵恶寒袭来。

呆呆了蹙眉问了一句，与那端着盘子的察哥：

“可知，我为何不让你回京？”

这话问察哥一个懵懂，且又躬身望了那肖白，却又低了头，不知如何回答。

见察哥无语，抬了下巴于那岗下，口中柔声道了声：

“看来……”

察哥闻声，顺了肖白的眼光看去。

所见，便是岗下百姓们的欢歌，伴了“麻魁”们歌舞。

倒是不解这儒生肖白，这声“看来”何意。

心下却奇怪了道：这百姓欢歌且是好事，怎的与他进京又有什么瓜葛？

想罢却是个不明，又将眼回到肖白的脸上，看了那老儒生那双浑浊的眼去。

肖白见其不解，便又是一声叹息出来。缓缓了道：

“升炼樟脑，以利惑众。如今已成上下同欲也……”

这一句“上下同欲”出口，饶是令那察哥一愣，刚要开口问了，却见那肖白将手中的肉块重新放在了盘中，望了那察哥，难为道：

“老朽无能，虽见其弊，而不可破……”

见这肉块入盘，听这声喃喃自语般的话来，且是令那察哥着实的一愣。

遂起身，疾问一句：

“先生何来此话？”