第83章 香翅捞饭（1 / 2）

祭司连夜起草新律法。

拿上个时代的律法做参照，开始激烈的辩论赛。

时代不同，大量条例都不符合时宜。

大灾大难能活下来的人都不是善茬。

食物紧缺的时候，互相抢夺、拉帮结派。

各种诡计、欺压。

团体间孤立没有关系的孤寡老人。

一起把人抓到地下室或者隐蔽的地方分食。

为了肉不会变质，会用火去烫被割掉的位置。

以保证不会因失血过多导致死亡。

这种现象被发现几十起，相信没被发现的有更多。

上面默许了这种行为，口头警告两圈就过去了。

什么道德、神佛、好人有好报，在这时都没软用。

叫天天不应，叫地地不灵。

那群所谓新时代女性更是消失在历史的长河中。

有人认为是因为她们太善良了。

她们并没有错，我们不应该嘲弄她们的善良。

但事实上，她们的所作所为实在和善良沾不上边。

丈夫在废墟中好不容易翻出罐头。

她日日和丈夫生活在一起，应该知道对方也饿着肚子。

要真是善良，不应该先让对方填饱肚子吗？

而她的第一反应，是把罐头让给不认识的陌生人。

食物越来越紧缺。

经过大量估算后，要把部分人送出地下停车场，让他们自生自灭。

她们又站出来谴责人们，认为这样是丧失人性的行为。

如果她们真有气节可以站出来抗争。

或者和那群人一起离开，去开阔外面的世界。

再不济也可以像别人一样去下水道找食物。

你找到的，想分给谁就分给谁，没人会说什么。

而不是一直用嘴在谴责。

一边享受群体努力去争夺的食物，一边把食物分给毫无贡献的只知道索取的难民。

上时代白左行为，让女性公信力大打折扣，断崖式大跌。

左白行为：维护中下层群体和弱势群体，比如少数族裔和女性的利益。

倡导大政府、高福利、种族平等，仅凭着一腔道德优越感。

轮到她们出马去为弱者做一些事的时候，要么溜得比谁都快，要么做出来的事蠢得让人不知道说什么好。

很多女性加入了这场运动，声势浩大。

强调人权、女权，大量接纳难民。

直接导致地下停车场内犯罪率提升。

不少加入运动的女性被几个难民合伙邀请到暗处实施**。

吃人现象，也是从难民里传播出来的。

在同胞姐妹受尽欺辱时，旁观者心中没有丝毫波澜。

事不关己，高高挂起。

还怂恿姐妹将罪责推到对立派无辜男性身上。

扭曲变态的表情让人不寒而栗。

也许作者想告诉我们：

这群新时代女性已经习惯了索取，丝毫不知道付出。

站队弱势群体，却从来没有真正关心过女性、弱势群体。

她们一直都是最自私的人。

明知放难民进来的后果，却因为自己嘴上的主义犯下大错。

渐渐的，食物越来越匮乏。

就连她们周围的人都对这种行径直摇头，断绝关系。

这无异于点燃了她们的怒火。

在没有律法，监控无法全覆盖的时代。

用手指着比自己强壮、战斗上碾压自己的人，破口大骂。